FILOESCUELABLOG

OS RECUERDO A TODOS QUE, DESPUÈS DE LAS VACACIONES DE NAVIDAD, OS PONGO EL EXAMEN DE LECTURA DEL LIBRO. POR CIERTO, FELIZ AÑO NUEVO¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Y SED PRUDENTES CON LA COMIDA Y, SOBRE TODO CON LA BEBIDA¡¡¡¡UN BESITO

Tema 8: Evolución Hasta principios del siglo XIX, la biología había mantenido que las especies eran inmutables y que, consiguientemente, todas ellas habían permanecido a lo largo de la historia con las mismas características básicas. La naturaleza realiza una labor selectiva y anula a los individuos que resultan con genes desfavorables para sobrevivir en un determinado ambiente o para competir con otros individuos mejor dotados, quedándose con aquellos cuyos genes les hacen más aptos para adaptarse al medio, por lo que existe una variación progresiva de todos los vivientes, en el sentido de una mejor adaptación. La mutación ocasiona al azar las variaciones y la selección natural dirige el curso de la evolución eliminando las variedades no adapativas. Antes de acabar con esta introducción es conveniente una breve referencia al creacionismo. Esta posición, que afirma que en un grado u otro los seres vivos tienen un autor personal consciente (léase Dios), es una posición religiosa o filo

GIORDANO BRUNO Giordano Bruno (1548-1600)   Filósofo y poeta renacentista italiano cuya dramática muerte dio un especial significado a su obra. Había nacido Bruno en Nola, cerca de Nápoles. Su nombre de pila era Filippo, pero adoptó el de Giordano al ingresar en la orden de predicadores; con estos frailes estudió la filosofía aristotélica y la teología tomista. Pensador independiente de espíritu atormentado, abandonó la orden en 1576 para evitar un juicio en el que se le acusaba de desviaciones doctrinales e inició una vida errante que le caracterizaría hasta el final de sus días. Visitó Génova, Toulouse, París y Londres, donde residió dos años, desde 1583 hasta 1585, bajo la protección del embajador francés y frecuentando el círculo del poeta inglés sir Philip Sidney. Fue el periodo más productivo de su vida ya que durante estos años escribió La cena de las cenizas (1584) y Del Universo infinito y los mundos (1584), así como el diálogo Sobre la causa, el principio y el uno (1584). En

LAS COSMOLOGÍAS CIENTÍFICAS. La explicación heliocéntrica- Todas las manifestaciones culturales del ser humano están relacionadas entre sí, de manera que cambios importantes en cualquiera de ellas (economía, política, arte…) repercuten en todas las demás. Así un cambio profundo como el que representó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna tenía que corresponder a un cambio profundo en la ciencia. Este cambio significó una nueva perspectiva sobre la realidad: la cosmología surgida a partir de Copernico acabó con el modelo aritotélico del universo y lo sustituyó por un modelo mecánico, que se mantuvo hasta finales del siglo XIX. El primer paso de la revolución copernicana fue dado en la astronomía donde se pasó del geocentrismo al heliocentrismo en un cambio radical de mentalidad, una verdadera revolución, que se denomina giro copernicano . Este nuevo modelo cosmológico, incompatible con la física aristotélica, requería una nueva física: ésta fue la física newtoniana, cuyo éxito f

  Galileo   Galileo Galilei nació el 15 de febrero de 1564 cerca del río Arno en Pisa, una colonia romana del segundo siglo antes A.C., conquistada por Florencia en 1405. Hijo de Giulia Ammanati (1538-1620) y de Vincenzo Galilei (1520-1591), con seis hermanos menores, conformaban una familia de la baja nobleza. Galileo supone un paso más hacia la matematización total del universo. “La Filosofía está escrita en ese vasto libro que está siempre abierto ante nuestros ojos: me refiero al universo; pero no puede ser leído hasta que hayamos aprendido el lenguaje y nos hayamos familiarizado con las letras en que está escrito. Está escrito en lenguaje matemático, y las letras son triángulos, círculos y otras figuras geométricas, sin las cuales es humanamente imposible engtender una sola palabra” Il saggiatore, 1623. La lectura del mundo con ojos matemáticos tenía necesariamente que chocar de frente con los dos grandes poderes de su época: la ciencia aristotélica y la Iglesia. El primer

SIMBOLOGÍA DE LOS SUEÑOS SEGÚN LA CREENCIA POPULAR , EN LOS SUEÑOS SE ESCONDEN SÍMBOLOS, A VECES SON PEQUEÑOS DETALLES O SUEÑOS EN SÍ. UNOS EJEMPLOS: ABEJAS. - SOÑAR CON ABEJAS ES PRESAGIO DE PROSPERIDAD ECONÓMICA, GANANCIAS EN LOS NEGOCIOS Y BUENAS NOTICIAS. SER PICADO POR UNA ABEJA SEÑALA QUE USTED PADECERÁ UNA GRAN PENA MORAL QUE LE DEJARÁ UN HONDO PESAR EN SU SER. MATAR UNA ABEJA ES SIGNO DE PÉRDIDAS ECONÓMICAS Y MALAS NOTICIAS. ABISMO. - SOÑAR CON UN ABISMO PROFUNDO Y OSCURO INDICA UNA GRAN INSEGURIDAD EN USTED MISMO, QUE LO HACE TENER MIEDO ANTE TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA Y ELLO LO HACE DUDAR Y VERSE PERDIDO. MUERTE DE UNA PERSONA CERCANA. ABOGADO. - SOÑAR QUE SE NECESITA UN ABOGADO, SIGNIFICA QUE ALGUIEN LO AYUDARÁ A RESOLVER SUS PROBLEMAS. PLATICAR CON UNO, RECIBIRÁ MALAS NOTICIAS, DESGRACIAS E INFORTUNIOS. ABRAZO. - ABRAZAR A UNA PERSONA DEL SEXO CONTRARIO ES PRESAGIO DE ALEGRÍAS Y GOZOS EN EL AMOR; ABRAZAR A UN NIÑO INDICA QUE USTED QUIERE RETENER CON TODAS SUS FUERZ

<a href="http://www.blogfesor.org/directorio" target="_parent"><img src="http://academic.uprm.edu/~marion/blogfesor/images/soyunblogfesorsocial.png" width="120" height="60" border="0" /></a> Después de añadir el botón del blogfesor  en tu blog, puedes incluir el mismo  en el directorio de  blogfesores que han adoptado este manifiesto. 

LA LEYENDA DORADA DE LA FILOSOFÍA.- GIMÉNEZ GRACIA. Folosofía. La leyenda dorada de la filosofía se adentra en un territorio apasionante: el de la historia del pensamiento, y lo hace de un modo divertido, claro y original. Como si de una colección de relatos se tratase, cada capítulo arranca con la muerte de un filósofo; a partir de ahí, se rastrea entre las ideas del finado a la busqueda de las claves filosóficas que nos expliquen su fallecimiento. El resultado es un libro ameno, tolerante, laico, humanista, crítico y lleno de sentido del humor, gracias a lo cual está llamado a convertirse en una obra de referencia entre los estudiantes de bachillerato, los universitarios y, en general, entre cualquier lector que desee iniciarse o reconciliarse con Tales, Aristóteles, Averroes, Hume, Kant, Adorno... y con todos los grandes de la filosofía. Categoría: Ciencia > Mente/Cerebro Ficha vista 269 veces Posición 1906 en el ranking bA 6 lo han votado 0 lo están leyendo a

Resumen: La Comunicacion No Verbal - Flora Davis.   Para mucha gente, la conciencia de sí llega a ser un problema cuando se enteran de que el movimiento corporal es una vía de comunicación. La mano con la palma hacia arriba es un claro gesto de la mujer anglosajona cuando se siente atraída por un hombre, prácticamente se sentaba sobre mis manos. La gente puede ser tan igual o tan diferente como las hojas de un árbol, y que los científicos raramente se fijan en un gesto a no ser que se trate de algo realmente inusitado.       La parte visible de un mensaje es por lo menos tan importante como la audible. Cuando dos seres humanos se encuentran cara a cara se comunican simultáneamente a muchos niveles, conscientes, e inconscientes, y emplean para ello la mayoría de los sentidos: la vista, el oído, el tacto, el olfato. Y luego integran todas estas sensaciones mediante un sistema de descodificación, que algunas veces llamamos “el sexto sentido”: la intuición. Desde 1914 hasta 1

Futbolsofía: filosofar a través del fútbol. Share La combinación del fútbol y la filosofía se ha venido a denominar “futbolsofía”, una nueva disciplina consistente en reflexionar sobre la vida y entender el mundo a través del fútbol. Ésa es la finalidad del libro  Futbolsofía  (2002), de Carlos Goñi Zubieta. A algunos le puede parecer una contradicción –fútbol y filosofía fusionados– pero como señala el autor “una de las funciones más importantes de la filosofía es reflexionar sobre lo que nos rodea. Su objetivo no puede ser entes petrificados, sino realidades vivas como el fútbol. En este sentido, el deporte rey nos brinda una ocasión para aplicarnos a fondo con el bisturí de la filosofía”. La filosofía –del griego,  philo  (amor) y  sophia  (sabiduría)– echa mano del fútbol –un recurso altamente atractivo– para seducirnos y hacernos pensar sobre aquellas cuestiones esenciales que a todos los humanos nos preocupan. Según el escritor, “se puede decir que el fútbol es una de las realid

Diferencias entre la ACTITUD MÍTICA (Mito) y la ACTITUD RACIONAL (Filosofía) ACTITUD MÍTICA: El rasgo peculiar de esta actitud consiste en utilizar mitos, relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre apelando a la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales. Aunque la antropología no ha llegado a una conclusión unánimemente aceptada en cuanto al significado y valor de los mitos, las siguientes consideraciones parecen bastante obvias: todas las culturas tienen mitos, lo que muestra qué estos y la actitud vital fundamental que los genera deben descansar en cuestiones de absoluta necesidad para el hombre; y las necesidades básicas del hombre se refieren a dos géneros de problemas: problemas relativos a su vida práctica, tales como la obtención de alimentos, la victoria en la guerra, la cura de las enfermedades, la procreación... problemas teóricos en la comprensión del mundo: es común a todos los seres humanos la necesidad de comprender cómo es el mundo, de q